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tutto linteresse a non manifestare alcuna divisione fra sé e limpero, nel momento in cui il regno longobardo. Proprio in questo intervento dei vescovi deve essere individuata una novità nellevoluzione amministrativa rispetto al periodo pre-costantiniano. Du reste comme les Romains sétaient décidés à suivre une ligne politique contraire à celle dans la quelle ils sétaient engagés de concert avec lexarque, comme ils avaient choisi Zacharie exprès pour les diriger dans cette voie nouvelle, ils devaient tre peu tentés de sexposer. Testi di Andrea Lonardo). Actes du Congrès organisé par le Centre détudes médièvales dAuxerre les 25-, édités par. Cétait déjà beaucoup, surtout après ce qui sétait passé sous Grégoire III, que Liutprand et respecté le territoire romain et quil se ft laissé arracher par le pape des parties considérables de lexarchat. 545-546 e Falesiedi 1995,. Martino I mor, cos, lontano dalla capitale, abbandonato da tutti, nel 656. La trasformazione del Pantheon avvenuta solo successivamente ad una autorizzazione imperiale e lerezione della Colonna di Foca mostrano senza ombra di dubbio, come afferma il Delogu, che «il governo imperiale aveva conservato il controllo del territorio urbano e degli edifici pubblici». Merita, infine, di segnalare che il Liber non fa alcuna menzione della pace fra limpero ed i longobardi annunci hot trans brianza che fu concordata nel 680, con il riconoscimento reciproco dei rispettivi territori. Da questa loro posizione deriva anche la loro attività di scrittori dei documenti privati romani, in aperta concorrenza col vecchio gruppo di scribi laici: i tabellioni. Il Liber pontificalis, dopo aver informato delle sue generalità e della durata del suo pontificato, esordisce con la notizia delle opere architettoniche da lui realizzate: fece pavimentare latrio della basilica di San Pietro in Vaticano magnis marmoribus, restaur l ecclesia Apostolorum sita via Ostense.



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Il LIber combina implicitamente il riferimento sinottico alla grande immagine giovannea del pastore (Gv 10,12 poiché afferma che Zaccaria si mosse non sicut mercennarius, sed sicut vere pastor. Il capovolgimento del giudizio espresso contro Martino I a Costantinopoli e delle posizioni difese dai patriarchi di Costantinopoli, divenute leggi imperiali con la pubblicazione prima dell Ekthesis e poi del Typos, viene cos posto in risalto dal Liber : il trionfo della sede apostolica che. Un accenno particolare viene fatto dal Liber alla spoliazione del bronzo della chiesa di Santa Maria dei martiri, della quale già il Liber aveva già parlato nella notizia di Bonifacio IV - il Pantheon, come si è già detto, era stato il primo tempio concesso. Solo dopo la ritirata del re, quando il Liber era passato a descrivere lappoggio fornito dall exercitus Romanus al duca di Spoleto perché rientrasse in possesso dei suoi territori, il redattore della vita di Zaccaria si era sentito libero di affermare esplicitamente che Beneventani. Duchesne, nello stesso luogo, ipotizza che gli errori del redattore della biografia del Liber possano derivare dalla frammentarietà delle diverse lettere giunte nellurbe. La notizia del Liber sulla conservazione in archivio e la diffusione degli atti annunci sesso veneto del Concilio, sebbene in prima battuta sia tesa a garantire lautenticità della decisione assunta, lascia nondimeno trasparire la fierezza dello scrinium pontificio, del quale gli estensori del Liber fanno parte, capace.

Il testo lascia intuire, per, che la carica fosse stata ricoperta già da un precedente duca. Solo la successiva morte di Isacio, nella quale i redattori del Liber videro un intervento divino per punire i mali di cui si era macchiato lesarca prima della consacrazione di Severino, fece s che gli altri cospiratori reversi sunt singuli per loca sua. 16 e da Giovanni diacono, II, 22, oltre che dalle stesse lettere di Gregorio Magno (ad esempio V,30; VII,23). Loperato di Zaccaria viene presentato proprio a partire dalla certezza dellassistenza divina: cui omnipotens Deus tantam contulit gratiam ut etiam pro salute populi Romani suam ponere animam non dubitaret.

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