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Nel 1138 il papa Innocenzo II ordin ai monaci di San Cesareo in Palatio di donare a Bernardo, abate di Chiaravalle, l'intero capo di san Cesario, diacono e martire. La sua attività taumaturgica è quella pi presente: guarisce disturbi della motilità, la cecità o disturbi della vista, il mutismo, la febbre, ma interviene anche in casi di malattie nervose.

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Generati dal peccato, noi peccatori generiamo peccatori; nati corrotti, generiamo dei corrotti; nati schiavi, generiamo degli schiavi.» San Bernardo, dunque, combatte alcune tesi del suo tempo, come la teoria secondo la quale i discendenti di Adamo ed Eva non abbiano in sé un «peccato originale». Cioè un anziano venerabile. Antonio Crocco, Pietro Abelardo. Raymond, La famiglia che raggiunse Cristo, Edizioni Paoline, 1960 Lia Pierluigi, L'estetica teologica di Bernardo di Chiaravalle, Sismel - Edizioni del Galluzzo, Firenze 2007 incontr bakeca i piacenza Altri progetti (LT) Opera omnia di San Bernardo di Chiaravalle in latino, sul testo della Patrologia Latina del Migne,. Tra tutte la pi famosa è la rivelazione della Piaga incognita della Sacra Spalla di Ges Cristo aperta dal peso della Croce. Nel 1130, alla morte di Onorio II, furono eletti due papi: uno, dalla fazione della famiglia romana dei Frangipane, col nome di Innocenzo II e un altro, appoggiato dalla famiglia dei Pierleoni, con il nome di Anacleto II ; Bernardo appoggi attivamente il primo che. Il Liber Sententiarum è in effetti di un discepolo di Abelardo. Al rifiuto di Abelardo, che abbandon il concilio, segu la condanna dei vescovi, ribadita il 16 luglio successivo dal papa. Nei suoi tempi confusi, San Bernardo pregava per l'intercessione di Maria, alla stessa maniera, sostiene il Papa, è necessario nei tempi moderni tornare a pregare Maria per la pace e la libertà della Chiesa e delle nazioni. Tutto il sermone procede per distinzioni ed indica la via che poi seguirà l'Ordine dei Templari, adempiendo alla propria Regola. Ritornato nel castello paterno di Fontaines, nel 1111, insieme ai cinque fratelli e ad altri parenti e amici, si ritir nella casa di Châtillon per condurvi una vita di ritiro e di preghiera finché, l'anno seguente, con una trentina di compagni si fece monaco nel.